zurück Univ.Prof. i.R. Dr. phil. Georg Baudler
Walheimerstraße 113
D-52076 Aachen
E-Mail : georg.baudler@belgacom.net
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Lebenslauf Ich studierte Katholische Theologie, Deutsche Literatur und Philosophie an den Universitäten München und Innsbruck. Von 1962 bis 1970 arbeitete ich als Gymnasiallehrer in Dachau bei München und setzte dabei meine theologischen Studien an der Universität München fort. 1970 promovierte ich bei Karl Rahner in München zum Dr. phil.und war anschließend als Dozent für Religionspädagogik am Institut für Katechetik und Homiletik in München tätig. 1971 wurde ich als Professor für Katholische Theologie und ihre Didaktik an die Pädagogische Hochschule Rheinland in Aachen berufen. 1984 wechselte ich in die Philosophische Fakultät der Rheinisch-Westfälischen
Technischen Hochschule Aachen. Von 1976 bis 1987 war ich Mitglied der Lehrbuchkommission der Deutschen Bischofskonferenz.. Nach meiner Übernahme an die RWTH versuchte ich herauszuarbeiten, wie die vorgeschichtlich-archaische Identifizierung von Gott und Gewalt noch in den heutigen Weltreligionen und besonders auch im Christentum nachwirkt und wo die Ansätze zur Überwindung dieser unheilvollen Identifizierung liegen. 1996 wurde ich als Ordentliches Mitglied in die Sektion „Weltreligionen“ der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste in Wien berufen. Seit meiner Emeritierung 2001 arbeitete ich an der Fragestellung, wie das von den modernen Naturwissenschaften geprägte Weltbild mit dem christlichen Glauben ins Gespräch kommen kann.
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| 1. Wahrer Gott ALS wahrer Mensch. Entwürfe zu einer narrativen Christologie, München 1977. |
| 2. Religiöse Erziehung heute. Grundelemente einer Didaktik religiösen Lernens in der weltanschaulich-pluralen Gesellschaft. Paderborn 1979. |
| 3. Einführung in symbolisch-erzählende Theologie. Der Messias Jesus als Zentrum der christlichen Glaubenssymbole, Paderborn 1982 (Uni-Taschenbuch Nr. 1180). |
| 4. Korrelationsdidaktik: Leben durch Glauben erschließen. Theorie und Praxis der Korrelation von Glaubens-Überlieferung und Lebenserfahrung auf der Grundlage von Symbolen und Sakramenten, Paderborn-München-Wien-Zürich 1984 (Uni-Taschenbuch Nr. 1306). |
| 5. Jesus im Spiegel seiner Gleichnisse. Das erzählerische Lebenswerk Jesu - ein Zugang zum Glauben. Paderborn 1986. |
| 6. Erlösung vom Stiergott. Christliche Gotteserfahrung im Dialog mit Mythen und Religionen. München/Stuttgart 1989. |
| 7.Gott und Frau. Die Geschichte von Gewalt, Sexualität und Religion. München/Stuttgart 1991. |
| 8. Töten oder lieben. Gewalt und Gewaltlosigkeit in Religion und Christentum, München 1994 |
| 9. El - Jahwe - Abba. Wie die Bibel Gott versteht. Düsseldorf 1996. |
| 10. Das Kreuz. Geschichte und Bedeutung. Düsseldorf 1997. |
| 11. Ursünde Gewalt. Das Ringen um Gewaltfreiheit. Düsseldorf 2001. |
| 12. Gewalt in den Weltreligionen. Ursprung - Geschichte - Gegenwart. Darmstadt 2005. |
| 13. Darwin, Einstein -- und Jesus. Christsein im Universum der Evolution. Düsseldorf 2009 |
Aufsätze und Beiträge in Festschriften in Auswahl
2. "Rückkehr“ zur Bibel im Religionsunterricht? Vorschläge zu einem erfahrungs- und problemorientierten Bibelunterricht (Das bibeldidaktische Viereck), in: Katechetische Blätter 100 (1975) 331-343.
3. Situativer Ansatz und überlieferter Glaube. Thesen zu Grundfragen des Religionsunterrichts heute, in: Internationale Katholische Zeitschrift 5 (1976)
4. Göttliche Gnade und menschliches Leben. Religionspädagogische Aspekte der Offenbarungs- und Gnadentheologie Karl Rahners, in: H. Vorgrimler (Hg.), Wagnis Theologie, Freiburg-Basel-Wien 1979, 35-50.
5. Gottesbegegnung im Lebensvollzug. Sakramente und
Sakramentalien als christlich qualifizierte menschliche Grunderfahrungen,
in: ru (Zeitschrift für die Praxis des Religionsunterrichts) 12 (1982)
105-110.
6. Jesus ist kein Opferlamm. Zur "nicht-sakrifiziellen" Evangelieninterpretation René Girards, in: ru (Zeitschrift fur die Praxis des Religionsunterrichts) 18 (1988) 28-31.
7. Jesus und die Hölle. Zum religionspädagogischen und pastoralen
Umgang mit den Bildern der Gehenna, in: Theologie der Gegenwart 34
(1991), 163-174
8. Opfern und Bestatten. Zur Frage nach der religiösen Urszene, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 115 (1993) 1-12
9. Baudler, G.: Ahimsa - Yen - Hesed. Plädoyer für einen welt-ökumenischen Religionsunterricht (als christliche Religionspädagogik des Gewaltverzichts; in: ru. Ökumenische Zeitschrift fur die Praxis des Religionsunterrichts 23(1993), 120-121
10. Baudler, G., “Tempel und Altäre haben wir nicht". Sakralerfahrungen im frühen Christentum; in: Anhaltspunkte 6 (November/Dezember 1994), S.185-188
11. Baudler, G., Kulturübergreifendes Symbolerleben; in: Schule und Mission 1994/95, S. 162-166
12. Baudler, G., Töten oder lieben. Gewalt und Gewaltlosigkeit in Religion und Christentum; in: Österreichisches Religionspädagogisches Forum 5 (1995), S. 53-56
13. Jesus - der vollkommene Sündenbock? Zu René Girards
Revision seines Opferbegriffs, in: Lebendiges Zeugnis 52 (1997) 212-223
14. Vom El zum Abba. Ein Vermittlungsvorschlag zur Auseinandersetzung um den ambivalenten Gott, in: An-Denken. Festgabe für Eugen Biser, Verlag Styria 1998
15. “Gib uns heute das Zionsbrot". Überlegungen zur Brotbitte des Vaterunsers (Mt 6,11), in: Katechetische Blätter 123 (1998), S. 220-229
16. Der dreifache Skandal des Kreuzes, in: Biser, E./ Hahn, F.Langer, (Hg.), Der Glaube der Christen Bd. I. Ein ökumenisches Handbuch, München-Stuttgart 1999, 667-688
17. Karl Rahners Bedeutung für die Religionspädagogik, in:
Religionspädagogische Beiträge 53 (2004), 109-118